什么是马克思意识到的“物质力量”?
2018-11-23 10:16:28
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什么是马克思意识到的“物质力量”?

马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》这篇文章——意识到的“物质力量”,是这样在向读者阐明的:

“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”(《马克思恩格斯选集》第3版,第1卷第9页) 。

那么,马克思确立的“物质力量”,它是在“哲学基本问题”中呢,还是在现实生活中?

实际上,按马克思在向读者所说明的:“批判的武器当然不能代替武器的批判”,那么,“物质力量”就不是在哲学基本问题中,而应该是在现实生活中。——这就是马克思在意识到的要“为历史服务的哲学的迫切任务。”

那么,“批判的武器”它所指的是什么样的“武器”?以及在理论上又为什么“批判的武器”是“不能代替武器的批判”呢?

实际上,“批判的武器”所指的是在理论上去揭穿“现存制度”的过时、陈旧、落后、没用,并在批判中要去重建与现实相符的、与现实相适应的现实制度。——这才是“批判的武器”。如果要用马克思的话来说:

“就是说,革命需要被动因素,需要物质基础。理论在一个国家实现的程度,总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”

如果要用马克思的话来说,就要展开考察:

“现代各国面临的障碍,对德国来说实际上应该看做摆脱自己实际障碍的一种解放,而且应该作为目标来争取。彻底的革命只能是彻底需要的革命,而这些彻底需要所应有的前提和基础,看来恰恰都不具备。”(《马克思恩格斯选集》第3版,第1卷第11页) 。

由此可见,马克思确立的“物质力量”并不是在“哲学的基地”、“哲学基本问题”的抽象存在中,而是在“物质基础”、“实现的程度”、“需要的程度”即“彻底需要”的在支撑着人民的现实生活——这才是马克思学派在确立的物质力量。

然而,苏共马克思列宁主义学院的哲学家们:从“哲学基本问题”来确立“物质是客观实在”的学派,实际上是马克思学派在批判过的复活。

因为,人民需要“彻底的革命只能是彻底需要的革命,而这些彻底需要所应有的前提和基础,看来<在哲学基本问题的存在和思维的关系>恰恰都不具备。”

马克思哲学史研究室 理思 2016-9-23日

 
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